اسٹیبلٹی پروٹوکول کا تعارف

یہ کن کے لیے ہے

زیادہ تر زکوٰۃ کیلکولیٹر ایک ملک اور ایک مذہب کو فرض کر کے بنائے گئے ہیں۔ یہ اُن لوگوں کے لیے بنایا گیا جو اس فرض سے باہر رہ جاتے ہیں: ایک پاکستانی انجینئر جو جرمنی میں رہتا ہے، یورو میں تنخواہ لیتا ہے، اور جس کے گھر والے اب بھی تولے میں حساب کرتے ہیں؛ ایک فرانسیسی نومسلم جسے کسی سے کوئی مذہب وراثت میں نہیں ملا؛ ایک خلیجی طالبہ جس کا بینک اکاؤنٹ لندن میں ہے۔ ہر سال وہی تین سوال لوٹ آتے ہیں۔ مجھ پر کون سا نصاب لاگو ہے؟ کیا میرے زیورات شمار ہوں گے؟ کیا میں اپنا قرض منہا کر سکتا ہوں؟ جواب مذہب اور ملک کے ساتھ بدلتا ہے۔ یہی خلا یہ آلہ پُر کرتا ہے: یہ ہر مذہب کو امانت کے ساتھ لاگو کرتا ہے، ایک کو چن کر باقی پر خاموش نہیں رہتا۔

یہ کیا احاطہ کرتا ہے

چار مذاہب

حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی: ہر ایک امانت کے ساتھ لاگو، اختلاف کے مقامات سمیت۔

۳۱ ممالک

مقامی کرنسی، مقامی وزن کی اکائی، اور وہاں تسلیم شدہ نصاب کا مرجع۔

چار زبانیں

انگریزی، فرانسیسی، عربی، اردو: لکھی گئی ہیں، مشینی ترجمہ نہیں۔

سات اقسامِ مال

سونا، چاندی، نقدی، حصص، ڈیجیٹل کرنسی، مالِ تجارت، جائیداد۔

ہماری سند کہاں ختم ہوتی ہے

• یہ حساب کا ایک ذریعہ ہے، فتویٰ نہیں۔ اپنی صورتِ حال کے لیے ایسے عالم سے پوچھیں جو اسے جانتا ہو۔
• جس بات پر ہمیں یقین نہیں، ہم اسے چھپاتے نہیں بلکہ شائع کرتے ہیں۔ اباضی احکام، زرعی نصاب، اور ڈیجیٹل کرنسی کا معاصر حکم: سب منہج کے صفحے پر نشان زد ہیں۔
• ہم اس آلے کو سند قرار نہیں دیتے۔ ہم اسے تصحیح کے لیے پیش کرتے ہیں۔

مالی بنیاد

یہ کیلکولیٹر مفت ہے اور رہے گا۔ یہ رضاکارانہ تعاون اور چند شرعی طور پر جانچے گئے شراکت داروں سے چلتا ہے۔ روایتی اشتہاری نیٹ ورک مستقل طور پر خارج ہیں، عارضی طور پر نہیں: سود اور جوا ان کے طریقِ کار ہی میں پیوست ہیں۔ پوری دلیل ہمارے حلال آمدنی کے چارٹر.

اس سائٹ سے بھیجا گیا صدقہ مکمل طور پر متعلقہ ادارے تک پہنچتا ہے؛ ہم اس میں سے کچھ نہیں لیتے۔

یہی ممالک کیوں، اور نیا ملک کیسے شامل ہوتا ہے

کوئی ملک اس فہرست میں تب آتا ہے جب تین چیزیں ثابت ہو سکیں: ایسی کرنسی جس کی شرحِ تبادلہ قابلِ اعتماد ہو، وہ اکائی جس میں لوگ وہاں واقعی سونا تولتے ہیں، اور ایک تسلیم شدہ ادارہ جو مقامی نصاب شائع کرتا ہو۔ ان میں سے ایک بھی نہ ملے تو ہم نے وہ ملک چھوڑ دیا، بجائے اس کے کہ ایسا عدد پیش کریں جس کا مصدر ہمیں معلوم نہ ہو۔ پاکستان تولے میں حساب کرتا ہے، خلیج گرام میں، شمالی افریقہ کے کچھ حصے آج بھی مثقال بولتے ہیں؛ اس میں غلطی ایسا عدد پیدا کرتی ہے جو دیکھنے میں درست لگتا ہے مگر ہوتا نہیں۔ اس لیے کوئی ملک شامل کرنا انجینئرنگ کا مسئلہ نہیں، مصدر کا مسئلہ ہے۔ اگر آپ ہمیں وہ ادارہ بتا سکیں جو آپ کے ہاں نصاب شائع کرتا ہے تو لکھیے، وہ ملک فہرست میں شامل ہو جائے گا۔

یہ کام کون کرتا ہے

ایک نہایت چھوٹی ٹیم، جو بلا معاوضہ کام کرتی ہے۔ ہم کوئی دارالافتاء نہیں ہیں اور نہ ایسا دعویٰ کرتے ہیں۔ ہمارا کام یہ ہے کہ اہلِ علم نے جو کچھ طے کیا ہے اسے امانت کے ساتھ نقل کریں اور ایسی صورت میں پیش کریں جو لوگ واقعی برت سکیں۔ جس بات کا دارومدار کسی شرعی حکم پر ہو، وہ اشاعت سے پہلے کسی اہل شخص کے پاس جاتی ہے۔ ہم کسی تجارتی گروہ، کسی جماعت یا کسی حکومت سے وابستہ نہیں؛ ہم مشروط مالی امداد قبول نہیں کرتے؛ اور صارف جو بھی مذہب چنے، ہمیں اس سے کوئی فائدہ نہیں۔ یہی آزادی چاروں مذاہب کو امانت کے ساتھ پیش کرنا ممکن بناتی ہے: اگر ہمارا کسی ایک میں مفاد ہوتا تو بیان ہمارے جانے بغیر ایک طرف جھک جاتا۔

ہم کیا جمع نہیں کرتے

حساب آپ کے براؤزر میں ہوتا ہے۔ جو رقمیں آپ درج کرتے ہیں وہ ہمیں کبھی نہیں بھیجی جاتیں، نہ محفوظ ہوتی ہیں، نہ ان کا کوئی ریکارڈ رکھا جاتا ہے۔ کوئی اکاؤنٹ بنانا ہی نہیں پڑتا، اس لیے کچھ افشا ہونے کو ہے ہی نہیں۔ سونے اور چاندی کے نرخ حساب کے لمحے اُس کیش سے لیے جاتے ہیں جو ہم خود چلاتے ہیں، تاکہ نصاب آج کی منڈی کے مطابق ہو، نہ کہ سائٹ بنتے وقت جمی ہوئی کسی قیمت کے مطابق۔ ہم صرف ایک پیمائش کرتے ہیں: صفحات کی مجموعی گنتی، ایک رضامندی کے بینر کے پیچھے، جسے آپ بغیر کوئی سہولت کھوئے رد کر سکتے ہیں۔

تصحیحات کیسے نمٹائی جاتی ہیں

ہر موصولہ تصحیح پڑھی جاتی ہے۔ اگر اس کا تعلق کسی فقہی نکتے سے ہو تو کچھ بدلنے سے پہلے وہ ایک اہل عالم کے پاس جاتی ہے: ہم کسی ای میل کی بنیاد پر کوئی حکم نہیں بدلتے، خواہ دلیل کتنی ہی عمدہ ہو۔ اگر تعلق ترجمے، کسی عدد یا ٹوٹے ہوئے لنک سے ہو تو اسے براہِ راست لاگو کیا جاتا ہے اور صفحے کی تاریخ اپڈیٹ کر دی جاتی ہے۔ احکام میں تبدیلیاں منہج کے صفحے پر تاریخ کے ساتھ درج ہوتی ہیں، تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ کیا بدلا اور کب۔ ہم غلطی کا دفاع کرنے کے بجائے تصحیح شائع کرنا بہتر سمجھتے ہیں۔

اس وسیلے کا حوالہ کیسے دیں

اگر آپ کوئی رہنما تحریر، مقالہ یا خطبہ لکھ رہے ہیں اور یہاں بیان کردہ احکام کا حوالہ دینا چاہتے ہیں تو کیلکولیٹر کے صفحے کے بجائے منہج کے صفحے کا حوالہ دیں۔ کیلکولیٹر کے صفحات وہ قیمتیں دکھاتے ہیں جو روز بدلتی ہیں؛ منہج کا صفحہ حکم اور اس کا مصدر بیان کرتا ہے، اور وہ نہیں بدلتے۔

Stability Protocol، « زکوٰۃ کا حساب: مصادر اور منہج »، stabilityprotocol.space/ur/methodology/، جانچ کی تاریخ ۱۹ اپریل ۲۰۲۶۔

تصحیح

اگر کوئی حکم بےدقتی سے بیان ہوا ہو، کسی مذہب کا قول درست نقل نہ ہوا ہو، یا ترجمہ کھٹکے تو ہمیں لکھیے۔ اس باب میں درستی ایک امانت ہے۔ ہر موصولہ تصحیح پر عمل کیا جاتا ہے اور اسے تاریخ دی جاتی ہے۔ [email protected]

آخری فقہی جانچ&#۱۶۰;: ۲۰۲۶-۰۴-۱۹