Les huit catégories de bénéficiaires de la Zakat
Le Coran fixe précisément qui peut recevoir la Zakat : les pauvres, les nécessiteux, les collecteurs, les cœurs à rallier, les esclaves, les endettés, la cause d'Allah et le voyageur.
Les huit catégories de bénéficiaires de la Zakat
Contrairement à la Sadaqah volontaire — qu’on peut donner à n’importe qui dans le besoin — la Zakat obligatoire est strictement réservée à huit catégories de personnes, explicitement nommées dans le Coran.
Le verset fondateur
Allah dit dans la sourate At-Tawba :
« Les aumônes ne sont destinées qu’aux pauvres, aux indigents, à ceux qui les recueillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner, à l’affranchissement des esclaves, aux endettés, à la cause d’Allah et au voyageur en détresse. C’est un décret d’Allah, et Allah est Omniscient et Sage. » (Coran 9:60)
Détail des huit catégories
1. Les pauvres (al-fuqara’)
Ceux qui ne disposent pas du minimum vital. En France, une famille qui vit sous le seuil de pauvreté sans couvrir ses besoins essentiels entre dans cette catégorie.
2. Les nécessiteux (al-masakin)
Plus aisés que les pauvres, mais toujours en dessous d’un niveau de vie décent. Les savants classiques distinguent les deux par degré.
3. Les collecteurs (al-‘amilin ‘alayha)
Ceux qui administrent la collecte et la distribution de la Zakat dans un cadre officiel (État islamique, institution reconnue). En contexte contemporain français, les employés rémunérés d’associations agréées peuvent entrer dans cette catégorie sous conditions.
4. Les cœurs à rallier (al-mu’allafat qulubuhum)
Nouveaux musulmans en transition, ou non-musulmans dont on espère gagner le cœur à l’islam. Cette catégorie est plus restrictive selon certains madhabs modernes.
5. L’affranchissement des esclaves (fi ar-riqab)
L’esclavage ayant largement disparu, cette catégorie est aujourd’hui interprétée comme libérer des prisonniers injustement détenus, ou racheter des personnes asservies par des réseaux de traite.
6. Les endettés (al-gharimin)
Ceux qui ont contracté des dettes licites qu’ils ne peuvent plus rembourser. Attention : dettes résultant d’activités illicites (jeu, alcool) non incluses.
7. Dans la voie d’Allah (fi sabil Allah)
Historiquement le jihad défensif. Aujourd’hui étendu par beaucoup de savants contemporains à la da’wa (appel à Allah), l’éducation islamique, la construction de mosquées dans des zones défavorisées et les projets à impact islamique.
8. Le voyageur (ibn as-sabil)
Musulman bloqué ou démuni loin de chez lui, même s’il possède des biens dans sa région d’origine.
Qui ne peut PAS recevoir la Zakat ?
- Vos ascendants directs (parents, grands-parents)
- Vos descendants directs (enfants, petits-enfants)
- Votre conjoint
- Les descendants du Prophète (Banou Hachim) selon certains madhabs
- Une personne riche qui dispose déjà du nisab
Le Prophète (paix sur lui) a dit :
« La Sadaqah n’est pas permise à une famille aisée, ni à un homme valide capable de travailler. » (Sunan Abi Dawud 1634)
Répartir ou concentrer ?
Vous n’êtes pas tenu de répartir entre les huit catégories. Verser l’intégralité à une seule personne légitime d’une seule catégorie est valable. L’essentiel est la validité du bénéficiaire.