حاسبة زكاة أصول تجارية — باكستان 2026 (PKR)
حاسبة زكاة أصول تجارية مجانية في باكستان 2026. أسعار PKR لحظية، نصاب حنفي. فورية وموثّقة شرعياً.
🏢أصول تجاريةحاسبة الزكاة
🇵🇰باكستان · PKR
1الإعدادات
المذهب الفقهي
أساس حد النصاب
ℹ️ الذهب: ~٢٥٬٢٠٠٫٠٠ PKR/g · الفضة: ~٢٨٥٫٠٠ PKR/g (تقريبي — جارٍ الاتصال بالأسعار الحية...)
2أصولك الخاضعة للزكاة
🥇 الذهب
🥈 الفضة
الحسابات المصرفية، المدخرات، الودائع، النقد في اليد.
القيمة السوقية الإجمالية لجميع العملات الرقمية المحتفظ بها.
المخزون + النقد + الذمم التجارية. استثنِ الأصول الثابتة (الآلات، الأثاث).
🏠 العقارات
السكن الرئيسي معفى (إجماع العلماء). ما يلي ينطبق فقط على العقارات المعدة للبيع أو الدخل الإيجاري.
فقط المبلغ المدخر — وليس قيمة العقار نفسه.
3الديون والالتزامات
الديون المستحقة خلال 12 شهرًا القادمة يمكن خصمها في مذهب الحنفي.
فقط أقساط الأشهر الـ12 القادمة — وليس إجمالي الرصيد المتبقي.
4نتيجة حساب الزكاة
أدخل أصولك أعلاه لرؤية حساب الزكاة.
تنبيه مهم
تقدّم هذه الحاسبة تقديراً عاماً استناداً إلى إرشادات علمية شائعة. قد تختلف فرائض الزكاة بحسب الظروف الشخصية والمذهب وآراء العلماء المحليين. استشر دائماً عالماً مسلماً مؤهلاً للحكم الخاص بحالتك. هذه الأداة ليست فتوى ولا حكماً شرعياً.
حول زكاة أصول تجارية في باكستان
احسب الزكاة على مخزون تجارتك والذمم المدينة والأصول التجارية في باكستان. تتبع حاسبتنا قواعد المذهب حنفي لزكاة التجارة (عروض التجارة). جميع القيم بعملة PKR.
حكم مذهب حنفي
Inventory at MARKET (selling) value. Fixed assets (machines, premises) exempt. Debts deductible (12 months).
المصدر: دار الإفتاء باكستان
الأسئلة الشائعة
ما هي الأصول التجارية الخاضعة للزكاة؟
تشمل الأصول التجارية الخاضعة للزكاة: المخزون بسعر السوق (البيع)، ونقود التجارة، والذمم المدينة التجارية. أما الأصول الثابتة كالمعدات والمباني والمركبات المستخدمة في التجارة فلا تجب فيها الزكاة.
كيف تُحتسب زكاة التجارة في باكستان؟
الزكاة = (المخزون بالقيمة السوقية + نقود التجارة + الذمم المدينة − الديون القابلة للخصم) × 2.5%. المذهب حنفي يسمح بخصم الديون المستحقة خلال 12 شهراً.
هل يُقيَّم المخزون بسعر التكلفة أم بسعر السوق؟
تتفق المذاهب الأربعة: يُقيَّم المخزون بسعر السوق (البيع) في تاريخ الزكاة، لا بسعر التكلفة. واستند هذا إلى حديث سمرة بن جندب (رواه أبو داود).